距今约4500年前，跟着神农氏缓缓零落，诸侯割据征象愈发严重，导致了炎帝、黄帝与蚩尤三大势力的对立，形同上古期间的“三国鼎峙”。最终，黄帝通过两场要津战役先后投诚炎帝与蚩尤，完成了上古期间的调节伟业。

可是，炎黄蚩之间的干戈究竟为何爆发？对于先民而言，干戈一样源于争夺职权、信仰打破、资源劫掠或生涯空间的竞争。那么，黄帝、炎帝与蚩尤三方究竟是何以而战呢？通过考古学的发现，可能是一次对于“食品种类”的阶梯之争，而非其他复杂的动机。

对于黄帝的发源地，今天渊博觉得他来自陕西一带，但学者王宁在其《“黄帝”考源》中忽视，“黄帝别传启程点源自东方，跟着民族的移动迟缓传播开来”。笔者觉得，根据现存的考古左证，咱们不错较为笃定蚩尤起原于东部地区，因此黄帝极可能也发源于东部。

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《荀子》曾言，“古者汤以薄、武王以镐，皆百里之地也”；而《孟子》也提到，“夏、商、周的盛世，地未有过沉者也”。当代考古学基本上考据了这一不雅点。如若夏商周时候的交通条款尚如斯辛苦，那么在交通极为未便的邃古时候，黄帝和蚩尤两方能否更动数万队列跳跃数沉直至涿鹿（现今的河北张家口）张开对决呢？即使雄兵能跳跃沉，干戈的根底原因又是什么呢？

从地舆上来看，上古期间地域广宽、东说念主口珍稀，都备容得下黄帝、蚩尤、炎黄三部的发展与膨胀。既然如斯，两边为何非得你死我活呢？基于此意想，黄帝和蚩尤极有可能并非来自远处的西部，而是相邻的两个部族，以至可能是吞并个大部落内的不同支系。汗青记录神农氏零落伍，诸侯割据的征象日益加重，这意味着黄帝与蚩尤可能恰是神农氏朝廷下的两个部族。

不仅从逻辑上如斯意想，史料中的描写也更守旧这一不雅点。举例，司马迁记录黄帝源自河南郑州一带，而孔子则提到黄帝为少昊之子。《今本竹书编年》则记录“黄帝轩辕氏，母曰附宝，生帝于寿丘（今山东曲阜）”。少昊的信仰跟着周初的移动，缓缓传播到西部，最终导致少昊成为了西方的白帝。为此，宋代真宗在山东寿丘成立了景灵宫，并以最高的礼仪祭祀黄帝。

除了这些记录，笔者觉得黄帝很可能出身在姬水或济水一带。历史上，“姬水”与“姬”字并不联系，且此类定名较为荒废。更有可能的是，先有姬族后有姬水，尽管这种情况在历史上较稀有。

要而论之，不管从历史贵寓如故逻辑推理来看，黄帝极可动力于鲁西或豫东地区，与蚩尤部族相邻，以至可能是吞并部族的不同分支，因此两边爆发打破的可能性更大。

《史记》对黄帝与蚩尤之战的记录较为苟简，仅提到“黄帝蚩尤战于涿鹿”，但《山海经·大荒北经》中的一段神话为咱们提供了不同的细节。在这段别传中，蚩尤主动攻打黄帝，而黄帝则派应龙应战。应龙带来激流，准备以水攻蚩尤；蚩尤则召唤风伯雨师，以水攻黄帝。两边在水战上僵执不下，直到黄帝顶住女魃出战，最终女魃激发大旱，黄帝俟机打败蚩尤。

在黄帝与蚩尤的斗殴中，黄帝获得了应龙、女魃等神话东说念主物的匡助。固然这些超当然的力量判辨是后东说念主神化的产品，但在解读这些神话时，咱们应眷注的是古东说念主为何融会过这些故事来传达某些深层的意图。在这个神话中，应龙标志着蓄水，女魃则标志干旱，二者都指向极点天气条款。这标明，黄帝与蚩尤的干戈可能执续了多年，本领阅历了极点的激流与干旱天气。

从当代的角度来看，黄帝能够投诚蚩尤，背后有着可能的经济原因。与旱作的粟米比拟，水稻的滋长对环境条款的要求愈加尖刻，尤其在低洼、临水的地区，激流与干旱都可能对其形成强盛影响。中国古代农耕社会渊博存在“南稻北粟”的分区，而考古发现标明，早在5000年前傍边，山东、河南一带就已初始栽植水稻。

举例，在山东的龙山文化中，考古学家曾在烟台杨家圈遗迹、大仲家遗迹等地发现了碳化水稻的遗物。可是，这时水稻栽植尚未成为主流食粮，可能只是手脚辅佐作物。而在河南地区，龙山至二里头时候的考古发掘揭示，稻米固然尚非主要食粮，但在传统农业容貌中已经占有立锥之地。

因此，黄帝打败蚩尤的可能原因之一是蚩尤的稻作农业在碰到极点征象后，食粮危险加重，进而导致部落间的资源争夺。而黄帝的告成，八成是由于粟米手脚更为厚实的食粮起原，在这还是由中占了优势。应龙和女魃的神话标志了这些极点天气的影响，而蚩尤在水稻本质失败后，碰到了信任危险，最终被黄帝投诚。

另有学者钟阿城觉得，黄帝与蚩尤的打破背后，可能是两种不同农业斯文的争斗——稻作斯文与粟作斯文的对立。水稻的栽植可能会花消大量水资源，影响到粟米的滋长，二者的竞争八成是打破的深层原因之一。

总结中国几千年的历史，咱们不错发现很多要紧历史事件的背后，都与食粮问题息息联系。举例陈胜吴广举义、黄巾举义等都源于民生困苦，而在黄帝与蚩尤的期间，食粮问题尤为隆起。因此，两者因食粮资源和农业阶梯的争夺爆发打破，简直是合乎历史发展的逻辑。

发布于：天津市